{"id":43,"date":"2016-10-13T19:41:38","date_gmt":"2016-10-13T17:41:38","guid":{"rendered":"http:\/\/rigischwingfest.tk\/?page_id=43"},"modified":"2017-02-03T11:02:13","modified_gmt":"2017-02-03T10:02:13","slug":"schwing-und-aelplerfest","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/rigi-schwingen.ch\/?page_id=43","title":{"rendered":"Das Schwing- und \u00c4lplerfest"},"content":{"rendered":"

Schwing- und \u00c4lplerfest auf der Rigi<\/strong><\/p>\n

Geschichtlicher Streifzug<\/strong>
\nEs ist schwerlich festzustellen, wie lange auf der Rigi schon geschwungen wird, da hier\u00fcber entsprechende Aufzeichnungen fehlen. M\u00fcndliche \u00dcberlieferungen besagen jedoch, dass unser Nationalspiel als freier Wettkampf der Sennen und \u00c4lpler schon Jahrhunderte zur\u00fcck auf Rigis H\u00f6hen seinen Einzug hatte. Urkundlich kann aber einwandfrei nachgewiesen werden, dass die Sennengesellschaft Arth im Jahre 1601 einen Betrag von 8,9 Gulden f\u00fcr Steinstossen, Schwingen, Laufen und Springen auf der Rigi verausgabte.<\/p>\n

Die Urst\u00e4tte des Schwingens ist auf der Rigi<\/strong>
\nDie Schwing- und \u00c4lplerfeste auf der Rigi sind uralte Volkssitte. Die Gersauer feierten ihre \u00c4lplerfeste bei der Schw\u00e4ndikapelle und auf Rigi-Scheidegg, die Vitznauer und Weggiser auf Kaltbad und Unterstetten, die K\u00fcssnachter auf der Seebodenalp und die Arther auf Rigi-Kl\u00f6sterli, Rigi-Kulm und Rigi-Staffel.
\nAllj\u00e4hrlich am 22. Juli – oder wie es fr\u00fcher hiess, am „Magdalenenfest“ – wurden auf Rigi-Kl\u00f6sterli neben dem Schwingen und Ringen noch andere \u00c4lplerspiele veranstaltet. So namentlich das Steinstossen, in welchem die Schwyzer seit jeher Meister waren, H\u00e4gglen, Stangenklettern, Wettl\u00e4ufe auf eine bestimmte Anh\u00f6he und noch viele andere mehr. Bis 1927 wurden die \u00c4lplerfeste auf Rigi-Kl\u00f6sterli durchgef\u00fchrt. Im Jahre 1928 erfolgte die Verlegung des Schwing- und \u00c4lplerfestes in den Bereich des Kulminationspunktes auf Rigi-Kulm, dies vor allem deshalb, weil von Jahr zu Jahr die Zahl der Festbesucher zunehmend war und das Festareal im Kl\u00f6sterliboden nicht den Vorstellungen entsprechend erweitert werden konnte. Die Freiluft-Festarena auf dem Gipfel des Rigiberges war nat\u00fcrlich f\u00fcr den Festbesucher eine besondere Ambiance. Einzig im Jahre 1936 soll das \u00c4lplerfest im Raume Rigi-Rotstock stattgefunden haben.<\/p>\n

Schwingfeste \u2013 Treffpunkt f\u00fcr Stadt- und Landbewohner<\/strong>
\nWie sich der herbe Bergler vom Talbewohner und erst recht vom St\u00e4dter in seinem ganzen Gehabe unterscheidet, so zeigten diese Volksanl\u00e4sse einen ganz anderen Charakter als \u00e4hnliche Veranstaltungen in den Talschaften. Grosse Volksscharen str\u00f6mten jeweilen zu diesen Festen herbei, um Herz und Gem\u00fct zu erlaben und sich zu erfreuen an den ehrw\u00fcrdigen Sitten und Br\u00e4uchen, die die Ahnen schon hochgehalten hatten. Bis zum heutigen Tag hat sich in dieser Beziehung nicht viel ge\u00e4ndert, denn nach wie vor ist der Rigi-Schwinget ein beliebter Treffpunkt.<\/p>\n

Als Auszeichnung ein Kranz aus Alpenrosen<\/strong>
\nDem Sieger im Schwingen wurde jeweils von den Sennenjungfern ein Kranz aus Alpenrosen geflochten. In sinnvoller Nachahmung dieses alten Brauchtums haben die heutigen Organisatoren des Rigi-Schwingfestes w\u00e4hrend einer Reihe von Jahren Schwingerkr\u00e4nze mit Alpenblumen durchsetzt abgegeben. Diese Auszeichnungen waren bei den Schwingern ungemein beliebt. Leider hatte aber der Vorstand des Eidgen\u00f6ssischen Schwingerverbandes sehr wenig Verst\u00e4ndnis f\u00fcr diese alte Tradition und verbot dieses „Extraz\u00fcgli“ kurzerhand.<\/p>\n

Schwingerpionier Josef B\u00fcrgi k\u00e4mpfte auch f\u00fcr das Bergfest<\/strong>
\nIn der Mitte der achtziger Jahre des vorherigen Jahrhunderts hatte die Talschaft Arth selbst wackere Schwinger, von denen namentlich einer obenausschwang. Es war der nachmalige Nationalrat Josef B\u00fcrgi, Arth, der nach Abschluss seiner Schwinger-Laufbahn auch im Kampfgericht als unbestrittene Autorit\u00e4t galt. Kurzum, wie schon an anderer Stelle erw\u00e4hnt, er war einer der eifrigsten Leiter und F\u00f6rderer des Schwingerwesens in den damaligen Zeiten. An der Eidgen\u00f6ssischen Delegiertenversammlung im Jahre 1930 in Olten wollte man die prozentuale Kranzabgabe an Bergfesten vermindern. Wieder einmal mehr war es Josef B\u00fcrgi, der sich als Delegierter des Kantons Schwyz gegen die Herabsetzung der Kranzabgabe energisch einsetzte. Auf seine hartn\u00e4ckige Intervention hin wurden sodann die Bergfeste Rigi, Stoos und Br\u00fcnig zufolge der traditionellen Einsch\u00e4tzung vom Eidgen\u00f6ssischen Schwingerverband extra beg\u00fcnstigt. Dies erfolgte in dem Sinne, dass ihnen nebst der Zulassung einer Auslese eingeladener Schwinger aus dem ganzen eidgen\u00f6ssischen Verbandsgebiet die 15% Kranzabgabe an die jeweiligen Teilnehmer zugestanden wurde.<\/p>\n

Sennengesellschaft und Schwingerverband teilten sich die Aufgaben<\/strong>
\nBis Ende des 19. Jahrhunderts war es die Sennengesellschaft Arth, die f\u00fcr die Organisation der \u00c4lplerfeste und somit auch f\u00fcr das beliebte Rigi-Schwingfest verantwortlich zeichnete. Mit der Gr\u00fcndung des Schwingerverbandes am Rigi im Jahre 1895 nahmen alsdann die Schwinger offiziell Einsitz im Organisationskomitee. Ihnen obliegt seither die technische Durchf\u00fchrung des Anlasses aufgrund der Satzungen des Eidgen\u00f6ssischen Schwingerverbandes. Aber auch der gesamte administrative Aufwand, der von Jahr zu Jahr ein immer gr\u00f6sseres Ausmass angenommen hat, wird von den Rigischwingern bzw. vom jeweiligen OK, das sich aus Mitgliedern des Schwingerverbandes und der Sennengesellschaft bildet, vollzogen. Diese beiden Gruppierungen verk\u00f6rpern somit das Rigi-OK mit eigener Rechnungsf\u00fchrung.
\nDer Sennengesellschaft sind vor allem Aufgaben wie das Herrichten des einzig sch\u00f6nen Festplatzes mit den erforderlichen Infrastrukturen, die Bereitstellung des farbenpr\u00e4chtigen Alpaufzuges, der Verkauf von Einteilungs-, Zwischen- und Schlussranglisten, der Verkauf von Festabzeichen und vieles andere mehr zugeordnet. Dass aber auch stets h\u00fcbsche Ehrendamen bei der Rangverk\u00fcndung zugegen sind, ist eine weitere Aufgabe, die der Sennengesellschaft obliegt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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